Римљанима посланица (светог апостола Павла )

Зато се не можеш изговорити, о човече који год судиш! Јер којим судом судиш другом, себе осуђујеш; јер то чиниш судећи.

А знамо да је суд Божји прав на оне који то чине.

Него помишљаш ли, о човече који судиш онима који то чине, и сам чиниш то! Да ћеш ти побећи од суда Божијег?

Или не мариш за богатство Његове доброте и кротости и трпљења, не знајући да те доброта Божија на покајање води?

Него својом дрвености и непокајаним срцем сабираш себи гнев за дан гнева у који ће се показати праведни суд Бога,

Који ће дати свакоме по делима његовим:

Онима, дакле, који су трпљењем дела доброг тражили славу и част и нераспадљивост, живот вечни;

А онима који се уз пркос супроте истини, а покоравају се неправди, немилост и гнев.

Невоља и туга на сваку душу човека који чини зло, а најпре Јеврејина и Грка;

А слава и част и мир свакоме који чини добро, а најпре Јеврејину и Грку;

Јер Бог не гледа ко је ко.

Јер који без закона сагрешише, без закона ће и изгинути; и који у закону сагрешише, по закону ће се осудити

(Јер пред Богом нису праведни они који слушају закон, него ће се они оправдати који га творе;

Јер кад незнабошци не имајући закон сами од себе чине шта је по закону, они закон не имајући сами су себи закон:

Они доказују да је оно написано у срцима њиховим што се чини по закону, будући да им савест сведочи, и мисли међу собом туже се или правдају)

Гле, ти се зовеш Јеврејин, а ослањаш се на закон и хвалиш се Богом,

И познајеш вољу, и избираш шта је боље, јер си научен од закона;

И мислиш да си вођ слепима, видело онима који су у мраку,

Наказатељ безумнима, учитељ деци, који имаш углед разума и истине у закону.

Учећи, дакле, другог себе не учиш;

Проповедајући да се не краде, крадеш; говорећи: Не чини прељубе, чиниш прељубу: гадећи се на идоле, крадеш светињу;

Који се хвалиш законом, а преступом закона срамотиш Бога.

Јер се име Божије због вас хули у незнабошцима, као што стоји написано.

Обрезање помаже ако закон држиш; ако ли си преступник закона, обрезање је твоје необрезање постало.

Ако, дакле, необрезање правду закона држи, зашто се не би његово необрезање за обрезање узело?

И онај који је од рода необрезан и извршује закон, осудиће тебе који си са словима и обрезањем преступник закона.

Јер оно није Јеврејин који је споља Јеврејин, нити је оно обрезање које је споља, на телу;

Него је оно Јеврејин који је изнутра и обрезање срца духом а не словима, то је обрезање; коме је хвала не од људи него од Бога.