Epistula ad Hebraeos

est autem fides sperandorum substantia rerum argumentum non parentum

in hac enim testimonium consecuti sunt senes

fide intellegimus aptata esse saecula verbo Dei ut ex invisibilibus visibilia fierent

fide plurimam hostiam Abel quam Cain obtulit Deo per quam testimonium consecutus est esse iustus testimonium perhibente muneribus eius Deo et per illam defunctus adhuc loquitur

fide Enoch translatus est ne videret mortem et non inveniebatur quia transtulit illum Deus ante translationem enim testimonium habebat placuisse Deo

sine fide autem inpossibile placere credere enim oportet accedentem ad Deum quia est et inquirentibus se remunerator fit

fide Noe responso accepto de his quae adhuc non videbantur metuens aptavit arcam in salutem domus suae per quam damnavit mundum et iustitiae quae per fidem est heres est institutus

fide qui vocatur Abraham oboedivit in locum exire quem accepturus erat in hereditatem et exiit nesciens quo iret

fide moratus est in terra repromissionis tamquam in aliena in casulis habitando cum Isaac et Iacob coheredibus repromissionis eiusdem

expectabat enim fundamenta habentem civitatem cuius artifex et conditor Deus

fide et ipsa Sarra sterilis virtutem in conceptionem seminis accepit etiam praeter tempus aetatis quoniam fidelem credidit esse qui promiserat

propter quod et ab uno orti sunt et haec emortuo tamquam sidera caeli in multitudinem et sicut harena quae est ad oram maris innumerabilis

iuxta fidem defuncti sunt omnes isti non acceptis repromissionibus sed a longe eas aspicientes et salutantes et confitentes quia peregrini et hospites sunt supra terram

qui enim haec dicunt significant se patriam inquirere

et si quidem illius meminissent de qua exierunt habebant utique tempus revertendi

nunc autem meliorem appetunt id est caelestem ideo non confunditur Deus vocari Deus eorum paravit enim illis civitatem

fide obtulit Abraham Isaac cum temptaretur et unigenitum offerebat qui susceperat repromissiones

ad quem dictum est quia in Isaac vocabitur tibi semen

arbitrans quia et a mortuis suscitare potens est Deus unde eum et in parabola accepit

fide et de futuris benedixit Isaac Iacob et Esau

fide Iacob moriens singulis filiorum Ioseph benedixit et adoravit fastigium virgae eius

fide Ioseph moriens de profectione filiorum Israhel memoratus est et de ossibus suis mandavit

fide Moses natus occultatus est mensibus tribus a parentibus suis eo quod vidissent elegantem infantem et non timuerunt regis edictum

fide Moses grandis factus negavit se esse filium filiae Pharaonis

magis eligens adfligi cum populo Dei quam temporalis peccati habere iucunditatem

maiores divitias aestimans thesauro Aegyptiorum inproperium Christi aspiciebat enim in remunerationem

fide reliquit Aegyptum non veritus animositatem regis invisibilem enim tamquam videns sustinuit

fide celebravit pascha et sanguinis effusionem ne qui vastabat primitiva tangeret eos

fide transierunt mare Rubrum tamquam per aridam terram quod experti Aegyptii devorati sunt

fide muri Hiericho ruerunt circuiti dierum septem

et quid adhuc dicam deficiet enim me tempus enarrantem de Gedeon Barac Samson Iepthae David et Samuhel et prophetis

qui per fidem devicerunt regna operati sunt iustitiam adepti sunt repromissiones obturaverunt ora leonum

extinxerunt impetum ignis effugerunt aciem gladii convaluerunt de infirmitate fortes facti sunt in bello castra verterunt exterorum

acceperunt mulieres de resurrectione mortuos suos alii autem distenti sunt non suscipientes redemptionem ut meliorem invenirent resurrectionem

alii vero ludibria et verbera experti insuper et vincula et carceres

lapidati sunt secti sunt temptati sunt in occisione gladii mortui sunt circumierunt in melotis in pellibus caprinis egentes angustiati adflicti

quibus dignus non erat mundus in solitudinibus errantes et montibus et speluncis et in cavernis terrae

et hii omnes testimonio fidei probati non acceperunt repromissionem

Deo pro nobis melius aliquid providente ut ne sine nobis consummarentur