Посланица Римљанима
Римљанима, глава 5
Пошто смо, дакле, оправдани вером, имамо мир с Богом посредством Господа нашега Исуса Христа,
чијим смо посредством - вером - дошли до ове благодати у којој стојимо, и хвалимо се надом на славу Божију.
И не само то, него се хвалимо и невољама, знајући да невоља гради стрпљивост,
стрпљивост пак прекаљеност, а прекаљеност наду;
и, нада не срамоти, јер се Божија љубав већ излила у наша срца Духом Светим који нам је дат.
Јер је Христос, док смо ми још били слаби, у одређено време умро за безбожнике.
Једва ће ко умрети за праведника; за доброга можда би се ко и усудио да умре.
Али Бог показује своју љубав према нама тиме што је Христос умро за нас кад смо још били грешници.
Стога ћемо много пре ми, оправдани сада његовом крвљу, његовим посредством бити спасени од гнева.
Ако смо, дакле, ми - као његови непријатељи - измирени с Богом смрћу његовога Сина, онда ћемо још пре бити спасени његовим животом, пошто смо измирени.
И не само то, него се и хвалимо Богом кроз Господа свога Исуса Христа, чијим смо посредством сада примили помирење.
Стога, као што је посредством једнога човека грех ушао у свет, а грехом смрт, тако је смрт прешла на све људе, јер су сви згрешили.
Греха је, наиме, било на свету и пре но што је дат закон, али се грех не урачунава кад нема закона.
Смрт је ипак царовала од Адама до Мојсија и над онима који нису згрешили сличним преступом као Адам, који је слика будућег Адама.
Али благодат није као преступ. Јер ако су преступом једнога многи умрли, много се обилније излила на многе благодат Божија и дар у благодати једнога човека, Исуса Христа.
И благодатни дар не бива као што се догодило кад је један згрешио. Суд је, наиме, потекао од једнога и тако је довео до осуде, а благодатни дар је изазван многим преступима, те доводи до оправдања.
Јер, ако се посредством једнога смрт зацарила - услед преступа једнога, много ће пре они, који примају изобиље благодати и дара праведности, царовати у животу посредством једнога, Исуса Христа.
Стога, дакле, као што је за један преступ дошла осуда на све људе, тако је и једним праведним делом дошло на све људе оправдање које живот доноси.
Јер као што су непослушношћу једнога човека многи постали грешни, тако ће и послушношћу једнога многи постати праведни.
Закон је уз то ушао да преступ буде још већи; где се пак грех умножи, онде се благодат преобилно изли,
да би, као што се грех зацарио у смрти, тако и благодат царовала праведношћу за вечни живот - посредством Исуса Христа, Господа нашега.
