Épître De Paul Aux Romains

Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Qu'ainsi n'advienne! Car moi aussi je suis Israélite, de la semence d'Abraham, de la tribu de Benjamin.

Dieu n'a point rejeté son peuple, lequel il a préconnu. Ne savez-vous pas ce que l'écriture dit dans [l'histoire d'] Élie, comment il fait requête à Dieu contre Israël?

"*Seigneur, ils ont tué tes prophètes; ils ont renversé tes autels; et moi, je suis demeuré seul, et ils cherchent ma vie."

Mais que lui dit la réponse divine? "Je me suis réservé sept mille hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal".

Ainsi donc, au temps actuel aussi, il y a un résidu selon [l'] élection de [la] grâce.

Or, si c'est par la grâce, ce n'est plus sur le principe des oeuvres, puisque autrement la grâce n'est plus [la] grâce.

Quoi donc? Ce qu'Israël recherche, il ne l'a pas obtenu, mais l'élection l'a obtenu, et les autres ont été endurcis,

selon qu'il est écrit: "Dieu leur a donné un esprit d'étourdissement, des yeux pour ne point voir et des oreilles pour ne point entendre, jusqu'au jour d'aujourd'hui".

Et David dit: "Que leur table devienne pour eux un filet, et un piège, et une occasion de chute, et une rétribution;

que leur yeux soient obscurcis pour ne point voir; et courbe continuellement leur dos".

Je dis donc: Ont-ils bronché afin qu'ils tombassent? Qu'ainsi n'advienne! Mais par leur chute, le salut [parvient] aux nations pour les exciter à la jalousie.

Or, si leur chute est la richesse du monde, et leur diminution, la richesse des nations, combien plus le sera leur plénitude!

si en quelque façon je puis exciter à la jalousie ma chair et sauver quelques uns d'entre eux.

Car si leur réjection est la réconciliation du monde, quelle sera leur réception, sinon la vie d'entre les morts.

Or, si les prémices sont saintes, la masse l'est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.