Première Épître De Paul Aux Corinthiens

Poursuivez l'amour, et désirez avec ardeur les [dons] spirituels, mais surtout de prophétiser.

Parce que celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne l'entend; mais en esprit il prononce des mystères.

Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour l'édification, et l'exhortation, et la consolation.

Celui qui parle en langue s'édifie lui-même; mais celui qui prophétise édifie l'assemblée.

Or je désire que tous vous parliez en langues, mais surtout que vous prophétisiez; mais celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins qu'il n'interprète, afin que l'assemblée reçoive de l'édification.

Et maintenant, frères, si je viens à vous et que je parle en langues, en quoi vous profiterai-je, à moins que je ne vous parle par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine?

De même les choses inanimées qui rendent un son, soit une flûte, soit une harpe, si elles ne rendent pas des sons distincts, comment connaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe?

Car aussi, si la trompette rend un son confus, qui se préparera pour le combat?

De même aussi vous, avec une langue, si vous ne prononcez pas un discours intelligible, comment saura-t-on ce qui est dit, car vous parlerez en l'air?

Il y a je ne sais combien de genres de voix dans le monde, et aucune d'elles n'est sans son distinct.

Si donc je ne connais pas le sens de la voix, je serai barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera barbare pour moi.

Ainsi vous aussi, puisque vous désirez avec ardeur des dons de l'Esprit, cherchez à en être abondamment doués pour l'édification de l'assemblée.

C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour qu'il interprète.

Car si je prie en langue, mon esprit prie, mais mon intelligence est sans fruit.

Qu'est-ce donc? Je prierai avec l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chanterai avec l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence.

Autrement, si tu as béni avec l'esprit, comment celui qui occupe la place d'un homme simple dira-t-il l'amen à ton action de grâces, puisqu'il ne sait ce que tu dis?

Car toi, il est vrai, tu rends bien grâces; mais l'autre n'est pas édifié.

Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous;

mais, dans l'assemblée, j'aime mieux prononcer cinq paroles avec mon intelligence, afin que j'instruise aussi les autres, que dix mille paroles en langue.

Frères, ne soyez pas des enfants dans vos entendements, mais, pour la malice, soyez de petits enfants; mais, dans vos entendements, soyez des hommes faits.

Il est écrit dans la loi: "C'est en d'autres langues et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple; et même ainsi, ils ne m'écouteront pas, dit le *Seigneur".

De sorte que les langues sont pour signe, non à ceux qui croient, mais aux incrédules; mais la prophétie [est un signe], non aux incrédules, mais à ceux qui croient.

Si donc l'assemblée tout entière se réunit ensemble, et que tous parlent en langues, et qu'il entre des hommes simples ou des incrédules, ne diront-ils pas que vous êtes fous?

Mais si tous prophétisent, et qu'il entre quelque incrédule ou quelque homme simple, il est convaincu par tous, [et] il est jugé par tous:

les secrets de son coeur sont rendus manifestes; et ainsi, tombant sur sa face, il rendra hommage à Dieu, publiant que Dieu est véritablement parmi vous.

Qu'est-ce donc, frères? Quand vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une révélation, a une interprétation: que tout se fasse pour l'édification.

Et si quelqu'un parle en langue, que ce soient deux, ou tout au plus trois, [qui parlent], et chacun à son tour, et que [quelqu'] un interprète;

mais s'il n'y a pas d'interprète, qu'il se taise dans l'assemblée, et qu'il parle à soi-même et à Dieu;

et que les prophètes parlent, deux ou trois, et que les autres jugent;

et s'il y a eu une révélation faite à un autre qui est assis, que le premier se taise.

Car vous pouvez tous prophétiser un à un, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés.

Et les esprits des prophètes sont assujettis aux prophètes.

Car Dieu n'est pas [un Dieu] de désordre, mais de paix, comme dans toutes les assemblées des saints.

Que vos femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis de parler; mais qu'elles soient soumises, comme le dit aussi la loi.

Et si elles veulent apprendre quelque chose, qu'elles interrogent leurs propres maris chez elles, car il est honteux pour une femme de parler dans l'assemblée.

La parole de Dieu est-elle procédée de vous, ou est-elle parvenue à vous seuls?

Si quelqu'un pense être prophète ou spirituel, qu'il reconnaisse que les choses que je vous écris sont le commandement du Seigneur.

Et si quelqu'un est ignorant, qu'il soit ignorant.

Ainsi, frères, désirez avec ardeur de prophétiser, et n'empêchez pas de parler en langues.

Mais que toutes choses se fassent avec bienséance et avec ordre.