Посланица Римљанима

Зато се не можеш изговорити, о човече који год судиш. Јер, судећи другоме, себе осуђујеш: јер ти, судија, чиниш то исто!

А знамо да Бог право суди онима који тако шта чине.

Или мислиш, о човече који судиш онима који тако шта чине, а сам чиниш то исто, да ћеш ти побећи од суда Божјега?

Или не мариш за богатство његове доброте, кротости и дуготрпљења, и не знаш да те доброта Божја на покајање води?

Али својим тврдоглавством и непокајаним срцем сабираш себи гнев за дан гнева, када ће се показати праведни суд Бога,

који ће свакоме дати по делима његовим:

онима који без престанка чине добро и (тако) траже славу, част и нераспадљивост, (даће) живот вечни,

а оне који пркосе и не покоравају се истини, него се покоравају злу, чека гнев и љутња.

Невоља и беда (доћи ће онда) на сваку душу човека који чини зло, прво Јудејина, али и Грка,

а слава, част и мир (даће се) свакоме који чини добро, прво Јудејину, али и Грку:

јер Бог не гледа ко је ко.

Који без закона згрешише, без закона ће и изгинути; а који поред закона згрешише, по закону ће се осудити.

Јер пред Богом нису праведни они који слушају закон, него ће се оправдати они који творе закон.

Кад, наиме, незнабошци, који немају закона, сами од себе чине оно што наређује закон, онда су они, немајући закона, сами себи закон.

Јер они показују да је оно што се чини по закону, написано у срцима њиховим, што сведочи и њихова савест и њихове мисли које се међу собом туже или и правдају,

на дан кад Бог, по еванђељу моме, узасуди тајне људске преко Христа Исуса.

А кад се ти зовеш Јудејин, ослањаш се на закон и хвалиш се Богом,

знаш вољу његову и умеш да разликујеш, јер си научен од закона,

и мислиш да си вођ слепима, светлост онима који су у мраку,

васпитач неразумнима, учитељ деци, зато што имаш слику знања и истине у закону -

зар ти који учиш другога, себе не учиш? Проповедаш да се не краде, а крадеш?

Говориш да се не чини прељуба, а чиниш прељубу? Гадиш се на идоле, а крадеш из (њихових) храмова?

Хвалиш се законом, а преступом закона срамотиш Бога?

Јер се име Божје због вас хули међу незнабошцима, као што стоји написано.

Обрезање заиста помаже, (али само тако) ако закон држиш; ако ли си преступник закона, обрезање је твоје необрезање постало.

Ако, дакле, необрезани заповести закона држи, зар се неће његово необрезање за обрезање узети?

И овај који се родио необрезан и извршује закон, судиће теби који си са словима (закона) и обрезањем преступник закона.

Јер није оно (прави) Јудејин који је споља (Јудејин), нити је (право) обрезање оно које је споља, на месу,

него (је прави Јудејин) онај који је изнутра Јудејин, и (право је обрезање) обрезање срца, Духом, а не словом. Такога хвале, не људи, него Бог.