Прва посланица Коринћанима



1. Коринћанима, глава 15


Дајем вам на знање, браћо, еванђеље које сам вам проповедио, које сте и примили, у коме и стојите,


којим ћете се и спасти, ако га држите како сам вам га објавио, осим ако нисте узалуд поверовали.


Пре свега вам предадох што и примих: да Христос умре за грехе наше по писмима,


и да би сахрањен, и да устаде трећи дан по писмима,


и да се јави Кифи, затим дванаесторици.


Потом га видеше у исти мах више од пет стотина браће, од којих већина живи и сад, а неки умреше.

Tweet thisPost on Facebook

Затим се јави Јакову, па онда свима апостолима,


а после свију јави се и мени, као каквом недоношчету.


Јер сам ја најмањи међу апостолима, који нисам достојан назвати се апостол, јер гоних цркву Божју.


Али по благодати Божјој јесам што сам, и благодат његова, мени дана, не оста без плода, него се потрудих више од свију њих, т.ј. не ја, него благодат Божја (која беше) са мном.


Био, дакле, ја или они: тако проповедамо и тако сте поверовали.

Tweet thisPost on Facebook

А кад се о Христу проповеда да је устао из мртвих, како говоре неки међу вама да нема ускрса мртвих?


Ако нема ускрса мртвих, то ни Христос није устао.


А ако Христос није устао, онда је празна проповед наша, празна и вера ваша.

Tweet thisPost on Facebook

А налазимо се и лажни сведоци Божји, што смо сведочили на Бога да је васкрсао Христа, кога није васкрсао, ако мртви не устају.

Tweet thisPost on Facebook

Јер, ако мртви не устају, ни Христос није устао.

Tweet thisPost on Facebook

А ако Христос није устао, узалуд је вера ваша; још сте у гресима својим.


Онда пропадоше и они који помреше у Христу.

Tweet thisPost on Facebook

Ако се само у овом животу уздамо у Христа, јаднији смо од свих људи.


Али Христос је устао из мртвих, први од оних који су умрли.


Јер, кад је кроз човека (дошла) смрт, кроз човека је и ускрс мртвих.


Јер, као што у Адаму сви умиру, тако ће и уХристу сви оживети.


Али сваки у свом реду: прво Христос, потом хришћани, о његову доласку,


па онда крај, кад преда царство Богу и Оцу, уништивши свако поглаварство, сваку власт и силу.


Јер њему ваља царовати "док не положи све непријатеље под ноге своје".


Као последњи непријатељ уништиће се смрт.


јер "све је покорио под ноге његове". А кад каже да (му) је "све" покорено, јасно је да осим онога који му је покорио све.


А кад му се све покори, онда ће се и сам Син покорити ономе који му је све покорио, да буде Бог све у свему.


Јер шта ће радити они који се крсте за мртве? Ако мртви никакво не устају, што се још кршћавају за њих?

Tweet thisPost on Facebook

Што смо и ми сваки час у опасности?


Сваки дан умирем! То је истина, браћо, као што сте ви слава моја, коју имам у Христу Исусу, Господу нашем.


Ако сам се у Ефесу само као човек борио са зверовима, каква ми је корист - Ако мртви не устају, онда "да једемо и пијемо, јер ћемо сутра умрети".


Не варајте се: "Зли разговори кваре добре обичаје".

Tweet thisPost on Facebook

Отрезните се као што треба и не грешите: јер неки не знају Бога. На срамоту вама кажем!


Али ће рећи ко: "Како ће устати мртви? У каквом ће телу доћи?"


Безуниче! Ти што сејеш, неће оживети ако не умре.


И што сејеш, не сејеш тело које ће бити, него голо зрно, пшенично или друго какво.

Tweet thisPost on Facebook

А Бог му даје тело како хоће, и сваком семену своје тело,.


Није свако месо једно месо, него је друго човечје, а друго је месо скотско, а друго је месо птичје, а друго рибље.

Tweet thisPost on Facebook

И има телеса небеских и телеса земаљских. Али је други сјај небескима, а други земаљскима.

Tweet thisPost on Facebook

Друга је светлост сунцу, а друга светлост месецу, и друга светлост звездама. звезда се од звезде разликује у светлости.

Tweet thisPost on Facebook

Тако и ускрс мртвих. Сеје се распадљиво, устаје нераспадљиво;


сеје се презрено, устаје славно; сеје се слабо, устаје силно;


сеје се тело земаљско, устаје тело небеско. Кад има тело земаљско, има и небеско.


Тако је и написано: "Први човек Адам поста живо земаљско створење"; а последњи Адам дух који оживљује.


Али не иде прво небеско, него земаљско, па онда небеско.

Tweet thisPost on Facebook

Први је човек од земље, земљан; други је човек с неба.


Какав је земљани, таки су и земљнаи, и какав је небески, таки су и небески.


И како смо носили слику земљанога, тако ћемо носити и слику небескога.


Али ово (вам) кажем, браћо: месо и крв не могу наследити царства Божјега, нити распадљивост наслеђује нераспедљивости.


Ево вам тајну казујем: Нећемо сви помрети, али сви ћемо се претворити,


у моменту, у трен ока, кад затруби последња труба. Јер ће затрубити, и мртви ће устати нераспадљиви, и ми ћемо се претворити.


јер мора ово распадљиво да се обуче у нераспадљивост, и ово смртно да се обуче у бесмртност.


А кад се ово распадљиво обуче у нераспадљивост, и ово се смртно обуче у бесмртност, онда ће се збити реч што је написана: "Победа прождре смрт!


Где ти је, смрти, победа? Где ти је, смрти, жалац?"


Жалац смрти је грех, а сила греха је закон.


Богу хвала, који нам даде победу кроз Господа нашег Исуса Христа!


Зато, браћо моја мила, будите чврсти, не дајте се помакнути, будите богати у делу Господњем свагда, кад знате да труд ваш у Господу није узалуд.







This goes to iframe