Посланица Јеврејима

Зато морамо тим већма пазити на оно што смо чули, да како не изгубимо спасење.

Јер, кад је (већ) анђелска реч вредила, и сваки преступ и свака непокорност праведну плату примила,

како ћемо побећи од ње ми, ако не марим за толико спасење, које поче Господ проповедати и онда га они који су чули, потврдише међу нама,

а и Бог га посведочи знацима, чудесима и различним силама и раздељивањем Духа светога по својој вољи!

Јер није анђелима покорио света будућега, о коме говоримо.

Него је неко негде посведочио овако: "Шта је човек, да га се сећаш, или син човечји, да га полазиш?

Учинио си га мало мањега од анђела, славом и чашћу венчао си га,

све си метнуо под ноге његове". А кад му покори све, ништа не остави њему непокорено. Али сад још не видимо да му је све покорено;

али Исуса, који је био мало умаљен од анђела, видимо за смрт што ју је поднео, славом и чашћу венчана, да би по милости Божјој за све окусио смрт.

Јер доликоваше њему за кога је све и кроз кога је све, ако је хтео да доведе многе синове у славу, да страдањем начини савршеним зачетника спасења њихова.

Јер и онај који освећује, и они који се освећују, сви су од једнога. Зато се не стиди назвати их браћом

кад каже: "Објавићу име твоје браћи својој, усред скупштине хвалићу те".

И опет: "Ја ћу се уздати у њега". И опет: "Ево, ја и деца коју ми даде Бог".

Како, пак, деца имају део у крви и месу, тако и он узе део у томе, да (својом) смрћу сатре онога који има власт над смрћу, т.ј. ђавола,

и да избави оне који, бојећи се смрти, целога, живота беху робови.

Дакле се не прима анђела, него се прима семена Аврамова.

Јер (само) зато што је и сам трпео кад је кушан, може помоћи и онима који се искушавају.