Павлова посланица Римљанима

Оправдани дакле вером, имамо мир с Богом по Господу нашему Исусу Кристу,

коме дугујемо што смо вером добили приступ у ту милост у којој чврсто стојимо, а хвалимо се надањем славе синова Божјих.

И не само то, него се хвалимо и невољама, знајући да невоља даје постојаност,

а постојаност искуство, а искуство надање.

И то надање није варљиво, јер се љубав Божја изли у срца наша Духом Светим, који је дат нама.

Јер Христос, још кад без снаге бејасмо, умре у време своје за бездушнике.

Једва ко умире за праведника; за доброга може бити да би се ко решио умрети;

али Бог показује своју љубав к нама у томе што Христос, још кад бејасмо грешници умре за нас.

Тим пре ћемо дакле бити по њему спасени од гнева, сад кад смо оправдани у крви његовој.

Јер ако смо, - кад смо непријатељи били -, помирени с Богом смрћу Сина његова, тим пре ћемо сад, пошто смо помирени, спасти се живљењем његовим.

Зато, као што по једном човеку дође на свет грех и по греху смрт, и тако смрт уђе у све људе, јер сви згрешише...

Јер грех беше на свету и до закона: али се грех не убраја кад нема закона.

Међутим је смрт владала од Адама до Мојсија и над онима који нису сагрешили преступивши као Адам, који је прилика онога који је имао доћи.

Али с даром милости није као с грехом, јер кад с греха једнога помреше многи, много се већма милост Божја и дар изли изобилно на многе, милошћу једнога човека, Исуса Христа.

Али с даром није као с оним што дође преко једног самог грешника, јер је после греха једног самог суђење водило у осуђење, док дар милости води к оправдању од многих грехова.

Ако је за грех једнога, преко њега самога, завладала смрт, тим пре ће они који примају изобиље милости и дар правде владати у животу преко самога Исуса Христа.

Зато дакле као што по греху једнога дође осуђење на све људе, тако исто по делу правде једнога дође на све људе оправдање на живот.

Јер као што непослушањем једног човека посташе многи грешни, тако ће послушањем једнога многи постати праведни.

Закон дође да се увећа грех, али где се увећа грех, ту је још већа милост била,

да би, као што завлада грех на смрт, тако и милост завлада правдом на живот вечни, по Исусу Кристу, Господу нашему.