Epistula ad Corinthios I

qui enim loquitur lingua non hominibus loquitur sed Deo nemo enim audit Spiritu autem loquitur mysteria

nam qui prophetat hominibus loquitur aedificationem et exhortationem et consolationes

qui loquitur lingua semet ipsum aedificat qui autem prophetat ecclesiam aedificat

volo autem omnes vos loqui linguis magis autem prophetare nam maior est qui prophetat quam qui loquitur linguis nisi si forte ut interpretetur ut ecclesia aedificationem accipiat

nunc autem fratres si venero ad vos linguis loquens quid vobis prodero nisi si vobis loquar aut in revelatione aut scientia aut prophetia aut in doctrina

tamen quae sine anima sunt vocem dantia sive tibia sive cithara nisi distinctionem sonituum dederint quomodo scietur quod canitur aut quod citharizatur

etenim si incertam vocem det tuba quis parabit se ad bellum

ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis quomodo scietur id quod dicitur eritis enim in aera loquentes

tam multa ut puta genera linnguarum sunt in mundo et nihi sine voce est

si ergo nesciero virtutem vocis ero ei cui loquor barbarus et qui loquitur mihi barbarus

sic et vos quoniam aemulatores estis spirituum ad aedificationem ecclesiae quaerite ut abundetis

et ideo qui loquitur lingua oret ut interpretetur

nam si orem lingua spiritus meus orat mens autem mea sine fructu est

quid ergo est orabo spiritu orabo et mente psallam spiritu psallam et mente

ceterum si benedixeris spiritu qui supplet locum idiotae quomodo dicet amen super tuam benedictionem quoniam quid dicas nescit

nam tu quidem bene gratias agis sed alter non aedificatur

gratias ago Deo quod omnium vestrum lingua loquor

sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui ut et alios instruam quam decem milia verborum in lingua

fratres nolite pueri effici sensibus sed malitia parvuli estote sensibus autem perfecti estote

in lege scriptum est quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic et nec sic exaudient me dicit Dominus

itaque linguae in signum sunt non fidelibus sed infidelibus prophetia autem non infidelibus sed fidelibus

si ergo conveniat universa ecclesia in unum et omnes linguis loquantur intrent autem idiotae aut infideles nonne dicent quod insanitis

si autem omnes prophetent intret autem quis infidelis vel idiota convincitur ab omnibus diiudicatur ab omnibus

occulta cordis eius manifesta fiunt et ita cadens in faciem adorabit Deum pronuntians quod vere Deus in vobis est

quid ergo est fratres cum convenitis unusquisque vestrum psalmum habet doctrinam habet apocalypsin habet linguam habet interpretationem habet omnia ad aedificationem fiant

sive lingua quis loquitur secundum duos aut ut multum tres et per partes et unus interpretetur

si autem non fuerit interpres taceat in ecclesia sibi autem loquatur et Deo

prophetae duo aut tres dicant et ceteri diiudicent

quod si alii revelatum fuerit sedenti prior taceat

potestis enim omnes per singulos prophetare ut omnes discant et omnes exhortentur

et spiritus prophetarum prophetis subiecti sunt

non enim est dissensionis Deus sed pacis sicut in omnibus ecclesiis sanctorum

mulieres in ecclesiis taceant non enim permittitur eis loqui sed subditas esse sicut et lex dicit

si quid autem volunt discere domi viros suos interrogent turpe est enim mulieri loqui in ecclesia

an a vobis verbum Dei processit aut in vos solos pervenit

si quis videtur propheta esse aut spiritalis cognoscat quae scribo vobis quia Domini sunt mandata

si quis autem ignorat ignorabitur

itaque fratres aemulamini prophetare et loqui linguis nolite prohibere

omnia autem honeste et secundum ordinem fiant