Epistula Iacobi

Iacobus Dei et Domini nostri Iesu Christi servus duodecim tribubus quae sunt in dispersione salutem

omne gaudium existimate fratres mei cum in temptationibus variis incideritis

scientes quod probatio fidei vestrae patientiam operatur

patientia autem opus perfectum habeat ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes

si quis autem vestrum indiget sapientiam postulet a Deo qui dat omnibus affluenter et non inproperat et dabitur ei

postulet autem in fide nihil haesitans qui enim haesitat similis est fluctui maris qui a vento movetur et circumfertur

non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino

vir duplex animo inconstans in omnibus viis suis

glorietur autem frater humilis in exaltatione sua

dives autem in humilitate sua quoniam sicut flos faeni transibit

exortus est enim sol cum ardore et arefecit faenum et flos eius decidit et decor vultus eius deperiit ita et dives in itineribus suis marcescet

beatus vir qui suffert temptationem quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitae quam repromisit Deus diligentibus se

nemo cum temptatur dicat quoniam a Deo temptor Deus enim intemptator malorum est ipse autem neminem temptat

unusquisque vero temptatur a concupiscentia sua abstractus et inlectus

dein concupiscentia cum conceperit parit peccatum peccatum vero cum consummatum fuerit generat mortem

nolite itaque errare fratres mei dilectissimi

omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre luminum apud quem non est transmutatio nec vicissitudinis obumbratio

scitis fratres mei dilecti sit autem omnis homo velox ad audiendum tardus autem ad loquendum et tardus ad iram

ira enim viri iustitiam Dei non operatur

propter quod abicientes omnem inmunditiam et abundantiam malitiae in mansuetudine suscipite insitum verbum quod potest salvare animas vestras

estote autem factores verbi et non auditores tantum fallentes vosmet ipsos

quia si quis auditor est verbi et non factor hic conparabitur viro consideranti vultum nativitatis suae in speculo

consideravit enim se et abiit et statim oblitus est qualis fuerit

qui autem perspexerit in lege perfecta libertatis et permanserit non auditor obliviosus factus sed factor operis hic beatus in facto suo erit

si quis autem putat se religiosum esse non refrenans linguam suam sed seducens cor suum huius vana est religio

religio munda et inmaculata apud Deum et Patrem haec est visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum inmaculatum se custodire ab hoc saeculo